Rebecca Preston
Převzato z časopisu The Homeopath
Jako lék je Ametyst hluboký a dynamický silikát.
Představte si, jak se krystaly ametystu tvoří, rostou uvnitř dutiny v tmavé,
šedé hornině. Nádherně zbarvené špičky čnící do tmavé prázdné
dutiny.
Krása Ametystu a jeho schopnost zářit je
skryta, je neviditelná a nechtěná, dokud se zvětráváním a změnami
v zemské kůře nebo těžbou neodhalí a nerozpozná, jaký opravdu
je. Místo, ve kterém vyrůstají je tmavé a oni jsou sami. Jak chápeme
místo, ve kterém pacient Ametyst žije a emoce, které ho naplňují?
Jak můžeme poznat mechanismus, který používají, aby přežili na
takovém místě a jak vyplňují dutinu? Ametyst je křemenný
krystal (oxid křemičitý) a jediné, čím se liší od látky, kterou
používáme jako lék Silica, je nepatrné množství železa a
manganu, které dodávají Ametystu barvu, když ho ozáříme. Mají
řadu společných symptomů na úrovni mysli a emocí, ale tam, kde
pacient Silica potřebuje k přežití pevnou, určitou představu,
jde Ametyst mnohem hlouběji. Potřeba vlastního sebeurčení se
tu objevuje na nejhlubší rovině, aby si uvědomili, že vůbec žijí.
V tělesné rovině se Ametyst projevuje jako typický silikát. S drobnými
odchylkami má většinu symptomů podobných Silice, a samozřejmě
se vyskytují podobnosti v orgánech. Zde podávám výčet nejvýznačnějších
emočních charakteristik s citáty převzatými z provingů:
|
Jejich krása a schopnost
zářit je skryta, je neviditelná a nechtěná, dokud se zvětráváním
a změnami v zemské kůře nebo těžbou neodhalí a nerozpozná,
jaké opravdu jsou. |
PRÁZDNÁ DUTINA
Sám uprostřed dutiny, prázdnoty
Jsou ztraceni v prázdném prostoru, sami, izolováni
a odděleni od okolí, cítí se být odlišní. Vůbec se nezmiňují o
ostatním světě nebo jejich normálním životě. Nejsou si vědomi své
identity. Žijí vůbec, sami uprostřed temnoty?
„Planety jsou daleko od sebe. Stejně je to i s lidmi
na tomto světě. Ve vesmíru je samota a zima.“
„Když jsem se vzbudil, nebyl jsem si zcela jist, kde
jsem. Byl jsem zmatený. Dal jsem si sprchu a začal pískat Odnes mě na
Měsíc.“
„Kde je Bůh? Pořád myslím na to, že potřebuji být
milována. Kde jsou všichni? Kde jsem já? Myslím, že začínám být
pomatená.“
„Připadám si jako osamocený a izolovaný tvor.“
Bez identity
Jak mohou ve světě fungovat, když jsou sami nedotvoření
a neznají se? Lidé, kteří podstoupili proving, se dotazovali na svou
identitu a nejhlubší otázky existence.
„Jsem jako bez vlastní osobnosti, jako když nevím,
kdo jsem a jaký jsem. Všechno mi připadá beze smyslu, ale ne zoufalé
nebo depresivní, jen beze smyslu. Kdo budu, když půjdu na oběd? Má to
nějaký význam? Nemám žádné výrazné osobnostní rysy. Nic mi nepřipadá
ani lepší ani horší. Trochu jako čekání a pozorování, jací jsou
nejprve všichni okolo, ale bez ohrožení. Téměř lhostejnost – jako
bych byl v zemi nikoho. Bez formy, bez znalosti sama sebe, opravdový
nezájem. Neprojevují se žádné emoce. Ne úplně prázdný, ale vyhořelý,
prázdný a nezformovaný.“
„Nejsem si jist, jestli skutečně existuji. Nevolali
mi žádní pacienti.“
Smrt
Nejsou na světě opravdově. Nejsou v kontaktu s životem
ani duší. Pokud není něčí duše bez poskvrny, nebudou schopni duši
vidět v čemkoli nebo v komkoli kolem sebe. Smrt je všude a život
jen pluje skrz ni jako loď.
„Stále přemýšlím o smrti, o své smrtelnosti.“
„Mám strach ze smrti, přestože je smrt všude
kolem.“
„Cítím, že už nebudu žít dlouho, protože se
nade mnou všechno stahuje. Jako bych měl jen velmi malé poslání a celé
to stejně byla jen iluze.“
„Včera jsem večeřel a bylo to jako bych jedl smrt.
Nebylo to vůbec příjemné, chuť smrti, mrtvého masa.“
Oddělení
Mimo toho, že se cítí sami, izolováni a odděleni
od ostatního světa a lidí, jsou také odděleni sami od sebe a svého já.
„Pomalu usínám a zase je tu pocit, že pozoruji sám
sebe. Nelíbí se mi to.“
„Mám pocit, že nejsem ve svém vlastním těle,
podivný pocit, jako bych sám sebe pozoroval zvenčí.“
Duše/Bůh
Objevuje se zoufalá touha dosáhnout spojení s Bohem,
duší, přírodou, ale pro většinu z nich to bylo příliš nedosažitelné,
nezdolatelné a vzdálené. Chtějí a potřebují dosáhnout spojení,
ale nemohou.
„Jsem ohromen mocí vesmíru, duší, vnímáním
energií, které nás ovlivňují a zasahují. Pocit spojení a vědomí
osudu jsou příliš velké. Mám strach. Chci být nevěřící. Nechci
to všechno vědět. Chci se stát nenápadným ateistou a chodit do
pravidelného zaměstnání od osmi do pěti. Všechen ten esoterický
makrokosmos a mikrokosmos je pro mě příliš, bojím se toho. Nemám
už věci pod kontrolou. Svět se blíží ke svému konci, přál bych si
to nevědět. Nevědomost je blaženost.“
„Přemýšlel jsem o jezevcově stati Meč v kameni,
o tom, jak se všechna embrya shromáždila před Bohem, aby se vyjádřila,
v jakých tělech chtějí růst. Poslední z nich řeklo Bohu:
„Věřím, že mě necháš vyrůst takového, jakého jsi mě stvořil.“
A z posledního embrya vyrostl člověk. Byl jsem úplně
zahlcen emocemi, začal jsem plakat a musel najít strom, za který bych
se schoval. Jsem přesvědčen, že musím věřit přírodě/ Bohu, že přežiji
zimu. Slyšel jsem větu „Pán se stará“, ale nebyl jsem schopen
odhalit, co je Bůh a co je příroda.“
Selhání a uznání
Cítí, že jsou v životě neúspěšní a mají
obrovskou touhu po uznání, po nějakém druhu potlesku, který jim vrátí
tvar, smysl a cíl. Nic z nich samotných ani z vnějšího okolí
není schopno jim dokázat, že je ostatní vnímají, že jsou chtění a
mají nějakou cenu.
„Vím, že jsem nedosáhl v životě ničeho. Cítím
se bezcenný.“
„Skončil jsem s hudbou. Hrával jsem na
klarinet a publikum o tisíci divácích mi tleskalo. V té době na
mě byl můj otec hrdý. Když nikdo netleská, jsem k ničemu. V mém
nitru nic netleská. Ve všem jsem zklamal. Chci, aby to všechno skončilo
a umřel jsem. Můj oheň vyhořel. Není ve mně žádná láska ani
tvořivost, jen pustina krutého odsuzování, která mě stále více
podlamuje. Nic nevidím ani si nepředstavuji.“
Žádný smysl/ nesmí být obtěžován
Neslyší potlesk ve své dutině – místě, kde
neexistuje žádný smysl, radost, optimismus ani láska. Zbaveni smyslu,
lásky a vztahů je pro ně těžké být něčím obtěžován, o něco
se zajímat: denní rutina, práce, kontakt s ostatními lidmi. Jak zřejmě
tušíte, byla tu také silná touha po společnosti a navazování vztahů
jako způsob vyplnění prázdné dutiny. Nejsou však schopni vztahy navázat.
„Cítím se otupěle a nejsem schopen přemýšlet o
tom, jak mi je. Cítím se emočně vyhořelý. Nesnesu pomyšlení, že
bych se měl věcmi aktivně zabývat. Chci být jen prázdný a nevědomý,
rozhodně nemám žádnou chuť do života.“
„Velmi prázdný, nesmí jím být opovrhováno.“
Bezpečí a nebezpečí
V dutině zažívají nebezpečí číhající jak
uvnitř, tak venku, někdy nespecifické, se silnou touhou cítit se bezpečně
a uzavřeně.
„Necítím se tu v bezpečí. Nechci být ve třídě,
ale nemůžu být ani nikde jinde.“
„Nerada pobývám na místech, která dobře neznám.
Číhá tam nebezpečí.“
„Nejraději bych se schovala pod stůl, dolů do
temnoty.“
Paranoia a strach
Mimo své bezpečné místo zažívali proveři (osoby
provádějící proving) paranoiu a návaly strachu, a to jak ve své
dutině tak venku v okolním světě. Prázdnota je chladná, plná
samoty a izolována, ale vylézt z ní ven se také bojí. Neví, jak
mají žít. Strach často doprovázel extrémní rozrušení, obvykle
pociťované jako šílenství a hystericky proudící energie v celém těle.
Je důležité zmínit nastartování mechanismu zděšení, boj, útěk.
Nejprve útočí, pak se brání. Je to podstatný mechanismus pro jejich
přežití.
„Mám velký strach. Určitě se mě někdo snaží
napadnout. Čas od času se ve mně probudí strach, že se něco stane. Před
panikou se vždy dostaví potíže v hrudi a bušení srdce jako
varování. Kdyby to nebyl proving, už bych nikdy neopustil své rodné město.
Cítím se tu v bezpečí, chráněn vysokými kopci. Jinak se neumím
se situací, v níž se teď nacházím, vyrovnat.“
„Boj nebo strach – puls v mé hrudi tluče
jako o závod.“
„Jako bych byl v životu nebezpečné situaci,
je to „konej nebo zemři“. Prožívám tyhle pocity, ale ta situace
není skutečná.“
Přežití
Jednou ze strategií jak se se situací vyrovnat bylo
zalézt do bezpečné díry, bohužel není vhodná pro fungování v tomto
světě. Následující témata jsou některými z vyrovnávacích
strategií používaných k překonání a skrytí pocitů, které se
již projevily. Strategie měly mnoho variací.
Chlad
Velký strach ze zimy, ale i přes všechen strach,
lhostejnost, když je dohnán k obraně.
Otevřenost, ústup a mírnost vyvolávají jen dojem
zranitelnosti, nebezpečí, strachu a paranoiu. Stojí za povšimnutí, že
Ametyst použitý v provingu pocházel z dolů ve Finském
Laplandu, jediných dolů na Ametyst severně od polárního kruhu.
„Je mi stále větší zima a vím, že zima zabíjí.
Schovat se hluboko, nebo zahynout.“
„Možná by bylo dobré začít se vůči lidem
cítit hnusně. Odveta je chod, který je třeba podávat chladný a ve
vesmíru je chlad.“
„Pocit silné zimy.“
Mužská energie
Není to ani tak otázka pohlaví, jako spíše mužských
archetypálních vlastností. Vlastnosti spojované s „mužskou“ stránkou
jsou ty, které mohou zajistit lepší vyrovnávací strategie když je člověk
ztracen, v nebezpečí a má strach, než jsou mírnost a otevřenost.
„Najednou jsem si uvědomila, že se ze mě stal muž.
Jsem přesvědčena, že se s provingem vypořádám sama a nebudu
kontaktovat svého konzultanta. Averze k ženskému klábosení o
citech. Srovnala jsem se, spoléhám sama na sebe a očekávám to samé
od ostatních. Můj konzultant a já se spolu snažíme odkrýt ženský a mužský
archetyp. Nechávám si své pocity pro sebe a sama je zpracovávám, a
pak mě rozčílí, když konzultant chce, abych mluvila. Jsem stejná
jako můj otec.“
Bez soucitu
Tento méně jemný, jangový obranný způsob přežívání
se dále projevil v neschopnosti soucitu, pochopení a tolerance.
„Kamarádka pociťovala, že jsem od ní vzdálená.
Já jsem to necítila. Je to asi nějaký dojem, který na lidi dělám.
Nemyslím, že jsem chladná, ale tento týden jsem rozhodně nechtěla,
aby mě někdo obtěžoval tím, že chce, abych si s ním povídala
nebo ho poslouchala. Je to jenom emocionální záležitost. Věci mi připadají
docela černobílé. Je to jako když se vám něco nelíbí. Změňte to,
nenaříkejte si na to a zvláště ne u mě.“
Pravda
Patří sem také upřímnost a potřeba říkat
pravdu, i když to bylo drzé nebo zraňující. Život viděli jako černobílý,
žádné barvy, odstíny nebo jemné rozdíly. Jejich postoj se stal
jejich identitou, a proto se ho pevně drželi a nestarali se o to, jak tím
zasahují ostatní lidi.
„Celkový pocit je velmi faktický, černobílý a
dogmatický. Všechno je buď správně nebo špatně. Nemám trpělivost
se slabinami a traumaty druhých. Říkám, co mám na jazyku, mluvím o věcech
tak, jak jsou.“
Nával zlosti
Opět mužská energie – boj o přežití v nepřátelském
okolí. Jako obvykle bylo v provinzích spousta hněvu, ale hněv Ametystu
byl velmi blízko povrchu: Výbušný, živý a hrozivý. Záminkou mohl být
sebemenší podnět a zuřivost mohla částečně vyvěrat pocitů uzavřených
v prázdné dutině, z bezesmyslovosti, izolace a paranoi. Cítí
se jako za mřížemi, ztracení, ublížení, zničení, vyděšení. Je
to reakce.
Čas
Některým proverům připadalo, že čas běží příliš
rychle. Čas vnímali jako pomíjivý, rychlý, krátký. Řada z nich
měla nutkání vyřídit a uspořádat všechno co nejdříve, než bude
pozdě.
„Měl jsem ráno plno energie, musel jsem stále něco
dělat. Rychle jsem uklidil skříně a vyžehlil jsem (neobvyklé). Měl
jsem pocit, že věci se musí dát do pořádku okamžitě.“
„V tomto provingu zažívám neuvěřitelný pocit
pomíjivosti.“
Otočení se zpět
Bylo to silné téma, ale matoucí a mělo dvě polohy.
V první se zdálo, že se chtějí vrátit zpět: Vrátit se tam,
kde se cítili bezpečně, anebo se vrátit ke starým záležitostem a
vyjasnit je. Anebo, protože čas běží tak rychle, vydat se směrem ke
smrti. Chtějí vrátit hodiny zpátky.
Ve druhé poloze je všechno naruby a cítí, že se
nemohou nikam dostat a nechtějí se vrátit. Jejich přežití závisí
na postupu vpřed.
„Když jsem jel k zámku, potkal jsem na silnici
ženu a musel jsem se vrátit. Hrozně jsem se rozčílil.“
VYPLNĚNÍ PRÁZDNÉ DUTINY
Sex
Ve vědomém životě proverů došlo buď k silnému
potlačení touhy po sexu, anebo byl jejich chtíč naopak velký. Jejich
sny byly plné touhy, která zaplňovala prázdnou dutinu v jejich
nevědomí a někdy byla spojena s tématem mužské energie.
Sen: „Sexuálně jsem sváděla muže. Bylo to, jako
bych ho sledovala. Byl mou modlitbou, pevně jsem ho svírala. Byl úplně
bezmocný, což mě vzrušovalo, chvěla jsem se.“
Jídlo
„Jím, jako by neměl přijít zítřek – všechno.“
Alkohol
Řecké slovo amethystos znamená „ne opilý“.
Ametyst se považoval za silné antidotum při opilosti a byly z něj
často vytesány sklenice na víno. V řecké mytologii, Dionýsos, bůh
opilosti, byl rozzloben urážkou smrtelníka a přísahal, že se pomstí
na dalším člověku, kterého potká. Do cesty se mu dostala krásná
mladá dívka jménem Ametyst, která šla vzdát hold bohyni Dianě.
Diana ji ochránila před Dionýsem tím, že ji proměnila v sochu z
ryzího krystalu. Když Dionýsos uviděl krásnou sochu, začal z lítosti
ronit vinné slzy, které zabarvily sochu do fialova. Vědom si této báje
jsem s potěšením zjistil, že většina proverů má během zkoušky
zjevně velmi vyhraněný vztah k alkoholu. Mnoho z nich toužilo
po alkoholu a byli schopni vypít ho obrovské množství bez jakýchkoli
negativních dopadů. Stejně jako proveři, může mít pacient
patologickou touhu po alkoholu, protože se snaží uniknout z prázdnoty,
anebo se ocitli v prázdnotě z důvodu nadměrného pití.
Závěr
V duševním a emočním obraze Ametystu je nesčetné množství
dalších motivů, ale představila jsem podle mého názoru ty nejdůležitější,
které dávají Ametystu jeho tvar a tvoří jeho příběh. I přes
temnotu a peklo prázdné dutiny, září a zrcadlí se když je vystaven
světlu. Tito lidé mohou být mírní, otevření a milí opravdu výrazným
způsobem: bez jakéhokoli strachu, hrozeb a nebezpečí. V dutině
se dotkli a prozkoumali temnou stránku své duše a vyšli druhou stranou
na světlo. Mohou si znovu uvědomit své poslání: Znovu získat radost
a spojení s duší. Proving probíhal současně ve Skotsku, Anglii
a Finsku. Ve Finsku byla koordinátorkou provingu Susan Pihl, které bych
chtěla poděkovat za její přínos tomuto projektu. Kompletní proving Ametystu,
doplněný o rubriky v repertoriu, bude brzy publikován spolu s provingem
Pískovce od Nualy Eisingové.